Delysid

"LSD is a drug capable of producing madness and delusion in people who have not taken it."

"Le lsd est un medicament capable de produire la folie et l'illusion dans les personnes qui ne l'ont pas prise."






Ouvrez vos yeux de pré-juger!

Tout au long de sa vie, Hofmann s'est prononcé en faveur d'une légalisation des substances psychédéliques pour la recherche scientifique. Optimiste, il a déclaré qu'un usage correct du LSD dans la culture populaire n'était qu'une question de temps.

« Plus l'on regarde profondément à l'intérieur de la nature vivante, plus on se rend compte à quel point elle est merveilleuse. Je crois que l'on se sent alors en sécurité. On lui appartient, on peut la voir, on peut la vivre. La conscience est tout simplement le plus grand cadeau du Créateur aux hommes ; le fait d'avoir une conscience et de pouvoir prendre conscience de notre création - et de ne pas seulement traverser aveuglément le Paradis. »

La nature est une source impérissable de molécules douées d'activité biologique que l'habile chimiste pourra modifier pour mettre au point de nouveaux médicaments. On ne sait pas pourquoi les plantes synthétisent ces molécules, bien que l'on suppose que ce soit le plus souvent en réponse à un milieu extérieur hostile.

Les seules informations disponibles qui le guideront relèvent de la botanique (classification des familles de plantes et de leurs propriétés communes attendues), de la médecine traditionnelle, et de l'observation du terrain : des interactions de voisinage entre les espèces vivantes.

C'est finalement l'utilisation d'essais biologiques couvrant un champ large qui permet de choisir parmi l'infini diversité des espèces.

Cependant, la biodiversité est menacée (incendies, exploitations minières à ciel ouvert, déforestation). Chaque jour, en effet, des espèces disparaissent.

Il affirme que le Lyserg Säure Diäthylamid, dont les propriétés hallucinogènes ont été accidentellement découvertes par le chimiste suisse Albert Hofmann, directeur des laboratoires Sandoz, en 1943, correctement dosé, de préférence avec les conseils d'un professionnel, peut changer radicalement le comportement. Ses expériences ne sont suivies ni de meurtres, ni de suicides, ni de psychoses, ni, en principe, de « bad trip ». Ses recherches ont pour but de trouver, grâce à l'expansion de conscience, de meilleurs traitements pour l'alcoolisme, de réhabiliter les criminels et de dynamiser la libido. Plusieurs participants à ses recherches disent avoir vécu des expériences mystiques et spirituelles profondes, qui, prétendent-ils, ont changé leur vie d'une façon très positive.

A cette époque, Osmond mettait en avant que le terme « psychédélique » n'était pas contaminé par d'autres associations sémantiques ! La pop-culture des années 60 « psychédéliques » ont bien entendu changé cet état de fait et lourdement chargé le terme de significations culturelles et politiques ; au point qu'il semblerait incongru, de nos jours, de dire d'un chamane qu'il prend des drogues psychédéliques. Le mot « drogue » lui-même ne semble pas plus acceptable : un jour, alors qu'un journaliste faisait référence au Peyote (un enthéogène classique) comme à une drogue, un chamane indien Huichol répondit, « l'aspirine est une drogue, le peyote est sacré ».



Il y avait donc besoin d'un terme qui désigne des substances modifiant l'esprit de manière potentiellement non addictive, et qui soient approchées sérieusement et avec révérence : Il fut alors proposé un nouveau terme : « enthéogène ». Un enthéogène est une substance qui engendre (« -gen ») Dieu ou l'Esprit (« -theo ») à l'intérieur de soi (« -en »). Ce terme a été lancé en 1979 par Robert Gordon Wasson et J. Ott pour évoquer « la libération ou l'expression d'un sentiment divin à l'intérieur de soi ». Le mot enthéogène désigne des substances hallucinogènes dans son utilisation nominale ou caractérise l'expérience relative à ces drogues dans son utilisation adjectivale.